Di tengah stigma bahwa kesalehan sering diidentikkan dengan hidup sederhana yang mendekati kemiskinan, sebuah diskusi hangat antara Deri (Kasisolusi) dan Ustadz Khalid Basalamah membuka cakrawala baru. Benarkah seorang Muslim harus kaya? Mana yang lebih mulia di mata Tuhan: konglomerat yang dermawan atau kaum dhuafa yang tabah?
Daftar Isi
Dunia Sebagai “Wadah” Menuju Akhirat
Ustadz Khalid Basalamah mengawali penjelasannya dengan meluruskan miskonsepsi mengenai zuhud. Menurutnya, Islam tidak pernah memerintahkan pemeluknya untuk memusuhi harta.
“Allah SWT tidak melarang kita untuk mengejar dunia, bahkan dijadikan sebagai salah satu wadah terbaik untuk meraih apapun yang terbaik juga di akhirat,” tegas Ustadz Khalid mengacu pada Surah Al-Qasas ayat 77.
Beliau menekankan bahwa kalimat “Jangan lupakan bagianmu dari dunia” adalah instruksi eksplisit agar seorang Muslim tetap berprestasi secara materi, pendidikan, maupun fasilitas hidup. Menjadi religius bukan berarti harus berpenampilan kumuh atau mengonsumsi makanan berkualitas rendah jika mampu membeli yang terbaik.
Debat Klasik: Syukur vs Sabar
Salah satu poin paling krusial dalam diskusi ini adalah perdebatan tentang posisi “Kaya Bersyukur” dan “Miskin Sabar”. Setelah melalui kajian panjang para ulama, sebuah kesimpulan ditarik:
“Orang kaya yang bersyukur lebih afdal (utama). Mengapa? Karena orang kaya yang bersyukur bisa membiayai banyak orang miskin, sementara orang miskin yang bersabar manfaatnya hanya kembali kepada dirinya pribadi,” jelas beliau.
Kekayaan dalam Islam dipandang sebagai instrumen kekuatan. Ustadz Khalid mengingatkan bahwa para pilar dakwah di zaman Nabi—seperti Abu Bakar Ash-Shiddiq, Utsman bin Affan, dan Abdurrahman bin Auf—adalah para konglomerat yang kekayaannya menjadi motor penggerak peradaban Islam.
Kebutuhan vs Keinginan: Menjaga Batas Tipis “Tabzir”
Meski membolehkan kekayaan, Islam memberikan garis tegas antara pemenuhan fungsi dan pemuasan nafsu. Ustadz Khalid menyoroti perbedaan antara memenuhi kebutuhan (seperti rumah luas dan kendaraan nyaman) dengan mengejar keinginan yang tak terbatas.
“Yang disuruh batasi oleh para ulama adalah keinginan, karena keinginan tidak akan pernah ada habisnya. Selama itu kebutuhan, silakan penuhi yang terbaik,” ungkapnya.
Beliau menceritakan kisah Umar bin Khattab yang menegur seseorang yang membeli daging hanya karena “ingin”, sebagai pengingat agar manusia mampu mengontrol seleranya agar tidak jatuh pada perilaku boros atau tabzir.
Hijrah dari Riba: Fatwa vs Takwa
Diskusi semakin tajam saat membahas dilema pekerja di sektor keuangan yang bersentuhan dengan riba. Ustadz Khalid memberikan dua opsi jalan bagi seorang Muslim: Fatwa atau Takwa.
-
Fatwa: Mencari celah hukum atau keringanan selama masih ada darurat.
-
Takwa: Memilih kepatuhan total dengan meninggalkan hal yang subhat/haram tanpa kompromi.
Bagi mereka yang memilih berhenti dari pekerjaan haram demi Allah, Ustadz Khalid memberikan garansi spiritual berdasarkan hadis:
“Siapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, pasti Allah ganti dengan yang lebih baik,” namun beliau mengingatkan adanya proses sunnatullah yang harus dijalani, bak atlet yang harus berlari dari garis start menuju finish.
“The Power of Umrah”: Solusi di Atas Logika
Sebagai penutup yang menyentuh, Ustadz Khalid berbagi rahasia spiritual bagi mereka yang menghadapi kebuntuan hidup. Beliau menyarankan untuk membawa segala persoalan—baik ekonomi maupun keluarga—langsung ke “rumah” Allah melalui Umrah.
Beliau mengisahkan bagaimana doa di depan Ka’bah mampu mengubah hati manusia secara instan dan menyembuhkan penyakit yang secara medis dianggap sulit.
“Jangan turunkan tanganmu dari doa, jangan angkat kepala dari sujud (di depan Ka’bah) kecuali sudah tuangkan semua kepada Rabbul Alamin,” pungkasnya.
Kesimpulan
Menjadi kaya bukan hanya sekadar hak, melainkan peluang besar bagi seorang Muslim untuk menjadi tangan di atas. Namun, kekayaan tersebut harus dikelola dengan rasa syukur dan tetap berada dalam koridor kebutuhan, bukan ambisi tanpa batas yang melalaikan akhirat.
Responses (2)