Pernahkah Anda mendengar pepatah bahwa “kematian adalah penasihat yang paling bungkam”? Dalam Islam, kematian bukan hanya akhir dari perjalanan dunia, tetapi juga batas suci di mana lisan kita harus dijaga.
Ustaz Khalid Basalamah dalam pembahasannya mengenai “Dosa Besar ke-163: Mencela Mayit”, mengupas tuntas mengapa menghina mereka yang sudah terbujur kaku di liang lahat adalah sebuah pelanggaran serius.
Berikut adalah poin-poin mendalam yang dirangkum menjadi sebuah renungan:
Daftar Isi
1. Kehormatan yang Tetap Melekat Meski Nafas Telah Tiada
Banyak yang menyangka bahwa ketika seseorang meninggal, kita bebas membicarakan keburukannya karena ia tak lagi bisa membela diri. Namun, Islam mengajarkan sebaliknya. Kehormatan seorang mukmin tidaklah luntur meski nyawa sudah lepas dari raga.
“Kehormatan seorang mukmin setelah dia meninggal tetap berlaku sebagaimana dia dihormati pada saat dia masih hidup.”
Bahkan, secara fisik pun kita dilarang keras menyakiti jenazah. Mematahkan tulang mayit dianggap sama berdosanya dengan mematahkan tulangnya saat ia masih hidup.
2. Mereka Telah Sampai pada “Hasil Ujiannya”
Salah satu alasan terkuat mengapa kita dilarang mencela adalah karena mereka sudah tidak lagi berada di alam amal (dunia), melainkan di alam balasan (akhirat). Mencela mereka tidak akan mengubah apa pun bagi mereka, namun justru merugikan bagi kita yang masih hidup.
Ustaz Khalid mengutip sabda Nabi SAW:
“Jangan kalian mencela orang-orang yang telah meninggal, karena sesungguhnya mereka telah sampai kepada balasan apa yang telah mereka amalkan.”
Apa pun dosanya—apakah dia seorang pemabuk, pezina, atau pendosa lainnya—saat ia masuk kubur, urusannya sepenuhnya ada di tangan Allah SWT. Mencaci-maki mereka hanya akan memenuhi catatan amal kita dengan kalimat yang buruk tanpa manfaat sedikit pun.
3. Fokus pada Perbaikan Diri, Bukan Menjadi “Hakim”
Islam datang untuk menjadikan kita manusia yang baik. Ustaz Khalid menekankan bahwa energi yang kita gunakan untuk mencari kesalahan orang lain—baik yang hidup maupun mati—seharusnya dialihkan untuk berdzikir dan memperbaiki diri.
“Kita diciptakan bukan untuk menilai orang. Jangan sibuk dari bangun tidur sampai tidur lagi menilai orang… Apa manfaatnya?”
Daripada menghakimi seseorang yang telah wafat, lebih baik kita mengambil ibrah (pelajaran). Jika dia orang baik, ikuti jejaknya. Jika dia buruk, jadikan peringatan agar kita tidak terjerumus dalam lubang yang sama.
4. Pengecualian yang Bijaksana
Apakah kita sama sekali tidak boleh menyebutkan keburukan mayit? Ada pengecualian yang sangat tipis namun penting. Menyebutkan kesalahan seseorang yang sudah wafat diperbolehkan hanya jika ada kepentingan syariat yang mendesak, seperti:
-
Memberikan Peringatan: Agar umat tidak mengikuti ajaran sesat yang ditinggalkannya.
-
Memberikan Informasi Jujur: Misalnya dalam urusan hukum atau kesaksian agar orang yang hidup tidak terzalimi [00:21:51].
Namun ingat, niatnya haruslah memberikan panduan, bukan karena kebencian atau ghibah.
Kesimpulan: Menjaga Lisan, Menjaga Kedamaian
Menahan diri dari mencela mayit adalah tanda kemuliaan akhlak. Seseorang yang sudah meninggal adalah “saudara” kita yang sedang menghadapi pengadilan Sang Pencipta. Dengan menjaga lisan, kita tidak hanya menghormati mereka, tetapi juga menjaga kesucian hati kita sendiri.
Sebagaimana pesan penutup dari Ustaz Khalid:
“Kalau ada orang yang mencaci maki Anda, senyum saja… Di hari kiamat kan enak, tinggal ambil pahala shalatnya, puasanya, atau berikan dosa kita kepadanya.” [00:25:11]
Mari kita jadikan lisan kita sebagai sumber rahmat, bukan sumber laknat, baik kepada yang masih bernafas maupun yang sudah mendahului kita.
Kamu juga bisa membaca artikel menarik kami lainnya seperti Cinta yang Melampaui Batas: Menyelami Kedalaman Hati Sang Nabi